Le développement du style Taichichuan de Zhao Bao 

Parmi les styles populaires de Taijiquan ou Taichichuan, qui sont venus en proéminence ces dernières années, le style Zhao Bao est probablement le plus connu. Sans parler aussi de l'un des plus controversés. Il y a deux points de vue différents sur les origines de Zhao Bao Taijiquan (Taichichuan) et les deux ont une certaine logique à leurs revendications.

Nous allons essayer de clarifier ce qui s'est réellement passé à la lumière de ces deux allégations et présenter une explication plausible à la confusion qui existe aujourd'hui. La documentation sur le style Zhao Bao est rare et il y a peu d'ouvrages publiés à mentionner. Le style Zhao Bao taichi chuan est de plus en plus populaire et s'est propagé à différents pays. Peut-être à l'avenir de plus en plus de sources primaires et secondaires deviendront disponibles.

Du style Zhao Bao vient un style moins connu, le Hu Lei ou Hu Long Jia Taijiquan (Taichichuan) . Ce style vient juste de se faire connaître en Occident et suscite un intérêt considérable. Les travaux relatifs à ce style sont encore plus difficiles à trouver et l'enquête a été difficile à cause de cela. Mais comme le style est finalement lié au style Zhao Bao taichichuanet à ses origines, plus de temps a été consacré au style Zhao Bao.

Les théories de l'origine de Zhao Bao Taijiquan (Taichichuan)

Il ya deux théories principales concernant ZhaoBao Taijiquan (Taichichuan) . L'une provient du Village de Chen et l'autre du Village de Zhao Bao lui-même. Les deux, cependant, ont un lien avec un personnage clé: Chen Qing Ping.

De ce personnage noté, nous ne pouvons être certains que de quelques choses. Chen Qing Ping avait épousé et déménagé dans le village de Zhao Bao, village natal de sa femme. Là, il a enseigné le Taijiquan (Taichichuan) et a eu une influence considérable. Comment as t’il obtenu l'art, c’est au centre des différences d’opinion.

Nous examinerons les revendications individuelles par elles-mêmes, puis les examinerons dans le contexte de l'autre afin de déterminer la vérité.

Théorie 1: Que le Village de Chen a créé l'art.

Cette théorie a d'abord été mise en avant par Gu Liu Xin basé sur un travail de Chen Xin sur le style Taijiquan Chen. Chen Xin aurait écrit un manuel de famille et ce manuel déclaré que Chen Xin aurait appris son art de Chen You Ben et a transmis l'art au village de Zhao Bao .

Chen You Ben est largement reconnu comme le fondateur du «nouveau» style de Chen Taijiquan (Taichichuan). Nous ne savons pas avec certitude s'il connaissait le Taijiquan puisqu'il est contesté que le village de Chen n'a pas inventé le Taijiquan vu que leurs revendications ont été prouvées insoutenables. En tout cas, Chen Qing Ping était censé avoir étudié les arts de la famille Chen et ce n'est pas ce qui est en litige. Il n'y a pas beaucoup de matériel disponible sur le «nouveau» style et sur la base de postures, il n'y a pas beaucoup de différences avec le «vieux» style.

Cette revendication est la plus largement considérée en raison de la popularité des œuvres de Gu Liu Xin et Tang Hao. Ce n'est que ces dernières années avec la libération de la Chine permettant plus de liberté que les revendications Zhao Bao ont été publiées. Au-delà des travaux récents de Chen Xin, il n'y a pas d'autre collaboration primaire sur cette renvendication.

Théorie 2: Zhiang Fa a transmis l'art à Zhao Bao.

Dans les travaux récemment publiés des maîtres de Zhao Bao Taijiquan (Taichichuan), on croit généralement que l'art ne provient pas du village de Chen , mais qu'il a été transmis par Jiang Fa, dont l'enseignant était Wang Tsung Yueh, et que l'art est finalement venu de La montagne de Wudang. Cela est en accord avec les premières références de Chen comme celle de Du Yu Wan.

Les maîtres Zhao Bao taichichuan affirment que l'art a d'abord été transmis au village par Jiang Fa qui avait jadis vécu dans le village de Zhao Bao. Leur placement de la date pour Zhiang Fa le situe comme un personnage de la dynastie de Ming et pourrait refléter une influence venant du village de Chen sur les dates. En tout cas, les vieux manuels dans le village de Zhao Bao prétendent que l'art est descendu de Jiang Fa.

Cet art transmis sur plusieurs générations à Zhang Yan qui était censé l'avoir enseigné à Chen Qing Ping et n'empêche pas la possibilité que Chen Qing Ping était déjà qualifié dans les arts de la famille Chen. Les caractéristiques de Zhao Bao Taijiquan semblent confirmer cela.

Pas tous les maîtres de Zhao Bao descendent de lalignée de Chen Qing Ping, certains sont descendus des contemporains de Chen Qing Ping et il semble donc que la prétention que Chen Qing Ping a fondé le Zhao Bao Taijiquan (Taichichuan) peut ne pas être tenable.

Les formes de Zhao Bao Taichichuan

Il ya deux formes de Taijiquan pratiquées dans le village de Zhao Bao, un ensemble composé de 74 postures et un autre composé de 108 postures. Les postures au sein de ces routines sont, cependant, identiques de sorte que c’est vraiment juste une question d'arrangement.

Les postures ressemblent au style Chen deTaijiquan mais dans la façon dont elle sont pratiqué, ressemblent plus à d'autres styles majeurs de Taijiquan (Taichichuan). Cela les rend tout à fait distinctes du Taijiquan style Chen. Il ya des postures, dans la forme, qui ne sont pas trouvées dans le style Taijiquan Chen, mais évidentes dans les autres styles majeurs.

Nous devons noter que le village de Zhao Bao et le village de Chen sont proches et tant d'arts communs ont été pratiqués. Il est tout à fait possible que Chen style Pao Chui a également été pratiqué dans le village et plus tard adouci par Jiang Fa, c’est un parallèle à ce qui peut avoir eu lieu dans le village de Chen .

La forme peut être faite en trois hauteurs et en deux vitesses. A chacun d'atteindre un objectif différent dans la formation. Il n'y a qu'un seul type de poussées de mains faites au village Zhao Bao . Le Zhao Bao Taijiquan n'a pas de pas fixe ou de position fixe de poussées de mains. Il a également ses propres ensembles d'armes et même sa propre pratique de neigong.

Les Classiques Zhao Bao
Uniquement pour style de Zhao Bao Taijiquan (Taichichuan) appartiennent 9 traités importants. Personne ne sait qui les a écrits, mais pour les pratiquants de Zhao Bao, ces 9 traités sont très importants et occupent une place prépondérante dans les écrits classiques, car ils sont uniques à leur style.
Zhao Bao Taijiquan (Taichichuan) aujourd'hui

Zhao Bao Taijiquan (Taichichuan) s'est maintenant répandu dans de nombreux pays et a un impact à l’Ouest de la Chine. De plus en plus de publications sont également disponibles pour ce style unique de Taijiquan (Taichichuan) et il stimule un intérêt croissant à son sujet. Le style est depuis reconnu comme l'un des principaux styles de Taijiquan (Taichichuan) par les maîtres actuels de l'art.

Zhao Bao Taijiquan (Taichichuan) a également engendré un style populaire croissant appelé Hu Lei ou Hu Long Jia. Créé par un étudiant de Chen Qing Ping avec la contribution d'un autre art.

Kuradojo Taichichuan Marseille 13010Traduction d’un Article de Peter Lim Tian Tek

Article Yi Magazine 2015

Philippe Grangé est élève direct de Wang Chang’An, Maître de la 12^ème génération de taiji quan de style Zhaobao (TaiChi Chuan). Il nous présente un style ancien de taijiquan sorti de l’ombre en Chine ces dernières années, et qui gagne de plus en plus les faveurs du public : le taijiquan de Zhaobao ( 趙保太極拳 ) taichichuan Zhaobao
Si en général, les styles de taijiquan sont désignés par le nom du fondateur, celui-ci tient le sien de son lieu d’origine, le bourg de Zhaobao, situé dans le comté de Wen, province du Henan au cœur de la Chine du Nord. Cette région, traversée par le célèbre Huang He (fleuve jaune), est le berceau de la civilisation pluri-millénaire chinoise et un haut lieu des arts martiaux.
Ce taijiquan (TaiChi Chuan) est un authentique gong fu d’origine taoïste mais de formation populaire. Pratiqué au début par des moines taoïstes itinérants, il a été transmis au 16^ème siècle à un jeune homme du bourg de Zhaobao, passionné d’arts martiaux, du nom de Jiang Fa ( 蔣发, 1574 – 1654). Puis, au fil des siècles, les générations successives de maîtres du bourg de Zhaobao l’ont adapté à leurs besoins et amené à maturation.
La transmission de ce taijiquan (TaiChi Chuan) s’est faite de personne à personne* et non au sein d’un clan ou d’une famille comme le style Chen ou Yang par exemple. C’est pourquoi il existe de nombreuses déclinaisons de ce style (style He, style Li, style Hulei, style Hou, style Zheng da jia, style Zheng xiao jia, style Kai
He, etc). On m’a raconté qu’à Zhaobao, il arrive parfois qu’un homme pratique un style et sa femme un autre !
Autrefois, la règle exprimée par le dicton ( 趙保太極拳不出村 ) Zhaobao taijiquan bu chu cun, littéralement : « Le taijiquan de Zhaobao ne sort pas du village », était de ne transmettre ce taijiquan qu’à l’intérieur du village. La survivance tardive de cette règle traditionnelle a freiné l’expansion du taijiquan de Zhaobao.
Encore de nos jours, alors qu’à Shaolin et à Chenjiagou, les pancartes de wuguan ( 武館 lieu où l’on pratique les arts martiaux) sont légion, dans les rues de Zhaobao, qui compte pourtant 10 000 habitants, aucun signe n’indique que ce bourg est imprégné de taijiquan depuis le 17^ème siècle. Comme autrefois quand le secret était une question de survie, le taijiquan se pratique discrètement derrière les murs, dans les arrière-cours. Cette coutume a donné lieu comme je l’ai mentionné précédemment, à la création de nombreuses formes de Zhaobao taijiquan.
On dit que fondamentalement, le taiji quan de Zhaobao a peu changé depuis les origines. C’est la raison pour laquelle ce style accorde la même importance aux deux domaines que sont la santé et les applications martiales. Voici quelques-unes de ses spécificités :
Les 3 cadres de pratique
Ce taiji quan (TaiChi Chuan) a conservé différentes méthodes de pratique suivant les capacités de l’adepte, ou de l’objectif recherché.
Par exemple, l’adepte peut s’exercer suivant le cadre bas, moyen ou haut, qui chacun, développe des capacités spécifiques. Tel cadre est plus adapté à l’apprentissage des principes du corps ; tel autre, au renforcement physique ; tel autre affine la circulation de l’énergie vitale (nei gong) ; tel autre encore aux applications martiales.
Les 24 principes du corps
Une autre des particularités de ce style est sa théorie qui comprend 24 principes : 8 pour les bras, 8 pour le corps, 8 pour les jambes. Ces principes peuvent varier suivant les styles.
Les applications martiales
Ce style a gardé des temps anciens, de nombreuses techniques : de jambes, de chin na, de projections, d’attaques des points vitaux ou sensibles.
Un système de nei gong
Ce système est basé sur des gestes simples et répétitifs qui favorisent la circulation de  l’énergie vitale, le qi.
Un dicton de Zhaobao dit : «L’adepte du taijiquan de Zhaobao est glissant comme un poisson, souple comme du coton, gluant comme de la colle, dur comme le métal».
De nos jours, c’est le sixième grand style de taijiquan reconnu par les institutions chinoises. A l’instar des styles célèbres, que sont les styles Chen, Yang, Wu, Hao et Sun, il participe activement suivant la tradition, à la culture du corps et de l’esprit.
 *Généalogie du taijiquan de Zhaobao :
Zhang Sanfeng : Création de l’art interne de Wudang – Taoïstes itinérants – Wang Lingzeng – Jiang Fa (1574 –   ) : Fondateur du taijiquan style Zhaobao 1^ère génération – Xing Xihuai 2^ème génération – Zhang Chuchen 3 ^ème génération – Chen JinBai et Wang Baiquing 4^ème génération – Zhang Zongyou 5^ème génération – Zhang Yan 6^ème génération (fils de Zhang Zongyou) – Chen Qingping 7^ème génération – He Zhaoyun 8^ème génération – He Qingxi 9^ème génération (petit-fils de He Zhaoyuan) – Zheng Boying 10^ème génération – Guo Shikui (Yin Tingwu père de Wang Changan, Duan Guoshi, Fan Shishu : les 4 ont été les maîtres de Wang Changan, le principal étant Guo Shikui) 11^ème génération – Wang Changan 12^ème génération (son premier nom était Yin Tiancai).

Forme courte de Taichi Chuan ZhaoBao par Me WangChan

Kuradojo Taichichuan Marseille 13010Introduction au taichi chuan ZhaoBao Wudang taichi chuan